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漫谈园林“人文氛围”营造

发布时间:2021-09-08 人气:

本文摘要:园林建筑,是由房屋、山水、花木等构成的综合建筑群体。人们经常把园艺造院喻为凝结的音乐或石头的史书是不无道理的。 尤其是中国园林,融多项艺术于一体,为游人谋求一方安闲幽美的环境。尤其是明、清以后的园林,不仅寄托了众多工匠的毕生心血,同时也融进了古代士人理想的人格完备。将江南诗词、绘画艺术流经园林建筑之中,把竹、泊、梅、荷、山、石等大自然景物融进庭院。 昔日,能令古人从园林景观中取得安抚和领悟;今日,能使人感受到先祖的胸怀和意境,使无言的花卉楼台渗进了浓浓的人情。

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园林建筑,是由房屋、山水、花木等构成的综合建筑群体。人们经常把园艺造院喻为凝结的音乐或石头的史书是不无道理的。

尤其是中国园林,融多项艺术于一体,为游人谋求一方安闲幽美的环境。尤其是明、清以后的园林,不仅寄托了众多工匠的毕生心血,同时也融进了古代士人理想的人格完备。将江南诗词、绘画艺术流经园林建筑之中,把竹、泊、梅、荷、山、石等大自然景物融进庭院。

昔日,能令古人从园林景观中取得安抚和领悟;今日,能使人感受到先祖的胸怀和意境,使无言的花卉楼台渗进了浓浓的人情。因而,园林景物也如同插上了翅膀,飞过人们的心中,同时炒起了一方的旅游人气。显而易见,在造园过程中,人文氛围的营造是无法忽略的一环。但是,现在人们造园大多只注目园艺的建筑、树木、花卉,庭院布景等等,缺乏园林文化背景的塑造成。

众所周知,一个世人注目的园艺精品,不仅建筑设计极为重要,而且人文历史环境的营造也是不可缺少的!由绍兴沈园的文化文化底蕴谈到一提及园林的人文氛围,不少人会想起绍兴的沈园。因为沈园之所以具备吸引力,相当大程度上来自南宋词人陆游的那篇《钗头凤》,及百年来人们根据陆游原作改篇的戏剧,使沈园声名远播,百年流芳!游客所注目的多是沈园的文化溶解和历史背景,陆游的《钗头凤》,词曲典雅,凄切含蓄,文字简炼、感人至深。

历代以来,昆曲、话剧《钗头凤》则堪称在原词的基础上,广受图形,剧情交错凄离,情意绵绵。数百年来,曾令其众多男女为之动容。

据传,陆游年青时与表妹唐琬爱恋结婚,郎才女貌。不料,陆母不善唐氏,强令唐琬再嫁。数年后,陆游偶游沈园,不期与唐琬遇见。此时,二人都有他科。

唐琬宴谦恭,陆游旧情复燃,百感交集。在壁上题写了《钗头凤》词:春如归,人空髯,泪痕红邑鲛绡浮。桃花堕,闲池阁,山盟虽在,锦书无以纳。

什,什,什!等句。  四十年后,陆游又重游沈园,故园依旧,人面仅有非。

可不感慨万分,又写了为题《沈园》的诗词:城上斜阳画角哀,沈园非复池台。伤心桥下春波绿,曾惊鸿照眼来。春折断梨销四十年,沈园柳老不刮起绢。

此身行作稽山土,猗钉遗踪一泫然,这是一段催人泪下的儿女情长故事。陆游作为一代文豪,一生艰辛,饱经风霜,忧国忧民,写了千古传唱的诗词。但是在个人情感上,居然也不会和普通人一样具有抱恨终生的失望!奇怪的花卉树木、奇怪的楼台庭院,也因之添彩生情。无言的园林,因陆游诗文、戏剧的流传而沦为千古名园,沦为众多游客注目的旅游沸点。

这就决不令人思索了,在我们造园过程中,资金的投放,亭台楼榭、花草树木的设计,及修建和栽培固然最重要,但是文化内涵、历史溶解的挖出也是最重要组成部分。找寻文化底蕴一个园林建筑,一座楼台,或者意味着一条长廊的设计或修筑,必须花费人们大量的心血和资金投入。我们修建的许多事台楼阁,外观秀雅,融江南园林和北方宫廷风格于一体。

不少园林建筑,中西融合,甚至搬进了欧洲、印度、俄罗斯或中东的造园风格,创新别出心裁,不可不说道是精品之作。但是名气并不大,游人廖廖,很难构成一方的旅游气候,超过预期的人气和经济效益。

毕竟,多数是因为缺乏人文溶解的挖出,缺少有创新的文化背景!但是文化背景是可以建构的,是可以臆想的,也是可以找寻的。比方说,杭州的雷峰塔,游人一到那里就可不回想白娘子的故事;飞来峰,人们马上会忘记济公的传说。但是雷峰塔下否真为有白娘子?或者飞来峰否真为从印度飞到?无人追究责任。

  不言而喻,那是子虚乌有的事,是前人臆想出来的。但是这些曲折离奇的故事或传说,就是那么具备吸引力,就是需要炒起一方的充沛旅游人气,就是能沦为当地财源滚滚的源泉,这就决不令人深思了!我们一般来说所说,江南园林的四大名亭,或者八大名楼等等,不少游人不远千里慕名来泛舟。一篇杰出的文章,一个典雅的故事,一段感人的传说,能让一座楼台、一个亭子、一所庭院,名扬四海,沦为人们心目中的海市蜃楼、沦为一个旅游热点,进而造就一方经济。

因此,我们在造园过程中,意味著无法轻视园林氛围的营造和挖出!中国是一个具有五千年文明的古国。每一块土地都有厚重的文化文化底蕴,每一个地区都有类似的人文历史,就看我们怎样去利用和建构了。故意挖出有创新的人文源泉近代以来,许多地方修建了众多甚有特色的亭台楼阁、园林庭院,但是不少园林建筑人气不央,经济效益并不理想,有的秀雅楼台,居然不能作为旅游景点附设的小卖部或者茶室来处置。游人经过这里,也许不会瞟上一眼,说一句:这个小楼设计倒是不俗,只是用于购物亭,惜了!也有的地方,享有很深的文化文化底蕴,只是还没被人找到。

比方说,杭州旧有的望海楼,地处湖畔凤凰山麓,其山襟江带湖,楼阁立有山巅。游人登临、前赏西湖秀色,后观大江东去。古人称之为之:临镜映西子,听涛倚钱塘。  中秋之夜,皓月当空,山中旧有胜景凤山望月。

昔日凤凰山为吴越国郡治在,南宋又是皇室禁苑之地。据传,山顶的望海楼,初初建唐代,始称东楼。唐宋时期,钱塘江水面宽广。登临,远眺烟波浩渺、渔舟捕食,江水一望无际,水面仍然伸延到凤凰山脚。

立有山麓,可远眺钱江大潮,白浪滚滚,宛若汪洋,蔚成奇景、堪称楼观沧海日,门对浙江潮。其楼阁,独霸湖、海、山之胜,故而名之望海楼。

据传说,望海楼荣登山崖,雄奇雄伟,飞檐翘角,气势磅礴。倚楼眺望,江、湖、城,一览无余。白居易、苏轼最喜远望此楼,留给许多传世佳作。

不过,最有名的还是宋代柳耆卿的名篇《望海潮》:东南山川,三吴会都,钱塘自古以来繁盛。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云堤绕行堤沙,有三秋桂子,十里荷花等等,为西湖构划了一个雄伟的轮廓。歌曲流播后,金主完颜亮闻曲观画,弃萌南侵之想要,发誓要转鞭断江,立马西湖,方遂生平壮志。

诗词寄情西湖山水,荷艳桂香,词曲典雅,广为流传,使得望海楼的声名也不胫而走,扬名天下。厚重的人文环境、动人的史实,为园林造景衬托了浓浓的人文氛围,如同沈园、如同望海楼、如同雷峰塔一样源远流长。游人转入园林,睹物思人,触景生情,寂静的庭院,无言的园林,好像正在弹奏一曲动人的民乐,乐章了意想不到的重音。  其次,一些历史名园现在大多处在兰桂坊之中,寸地寸金,周边高楼林立,噪声不绝于耳,商业气氛浓烈,与传统庭院故意营造的氛围格格不入。

因此,在园林造景中,对于周边环境氛围的营造也是必须考虑到的内容之一,名园更加不应如此。尽可能避免现代建筑物的袭扰,而维持原先的韵味。

美丽的园林建筑,毫无疑问能为城市的容貌增辉添彩,为市民找寻到一块休闲娱乐胜地,及扩展旅游项目,进而造就地方经济降落。漫步园林庭院,是都市人最差的闲暇方式之一。但是也有的城镇,修筑了不少园林庭院,装饰华丽,装饰在湖山之中。

令其城市增色,令其山河添彩,游人凭栏眺望,湖光山色尽收眼底,就是缺乏文化层面的挖出。某种程度,走出湖南的岳阳楼,人们马上会想起范仲淹的名篇《岳阳楼记》,言文典雅抒情,由写出楼到写景,由写景进而到写出人,继而,引向再行天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐的感叹,道出了先贤的襟怀和志向,不愧为千古佳作!家父年过八旬,体弱多病,经常感慨,壮年时没能一睹岳阳楼胜景,为人生一憾!。可见,一篇范文所起的起到,对于一个景物所产生的影响,不可等闲视之。

毫无疑问,要使园林景观扬名天下,沦为炙手可热的旅游景点,除了庭园的设计与修建之外,还必需在人文背景挖出上下工夫。江南,真不愧是一块人文文化底蕴很深的土地,即使是回头在沈园这样一个小小庭院里,也能感受到历史脉搏的跳动,感受到民族文化的源远流长。  在沈园长廊上,我看到一位长者跪在曲尺长的书桌后,替游客在扇面上题诗作画。

并且声称要用每一个游人的姓名做到诗,吾女名龚励,先生听闻小女仍在大学就读于。当场赋诗二句:龚家淑秀智慧颖,励精学勤读经纶,将龚、励二字精妙地缀进诗句。虽然,这只是一段小插曲,却也能显现出沈园的文传脉络,粗处见微。

或许,这就是庭院人文氛围的营造了!因此,我们在园林建筑的创景、造园时,不仅要在建构上费尽心机,缔造精品,而且还要在人文的挖出上竭尽全力,把受限的资金用在刀口上、用在文化上、用在民俗简化的特色上,让我们的园林艺术挂上新的翅膀,飞向每一个人心中,建构出有一个个千古不朽的文化精品,留下游人,留下后人。如同沈园,几经千秋,仍散发出迷人的魅力!.。


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