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收藏者自成解开考古之谜专家肯定其探究精神作者:2013-01-2914:42:02来源:中国新闻网.panel-over

发布时间:2021-10-04 人气:

本文摘要:河北张家口市著名收藏家王兆生近日告诉他记者,几年前,他珍藏了一个“小茶碗”,通过这个“小茶碗”无意间揭露了一个考古界多年未解之谜,那就是“茶马互市”榷场的最北端在张家口的赤城县。张家口市文物管理所专家28日回应,王兆生先生的探究精神有一点认同。 据王兆生回想,十年前,他在整理瓷器藏品时,找到了一件“小茶碗”,就越端详就越耐人寻味。 据自己考据,这个“小茶碗”,归属于秘色瓷,越窑产品,他猜测,他的生产年代应当归属于唐朝晚期。

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  河北张家口市著名收藏家王兆生近日告诉他记者,几年前,他珍藏了一个“小茶碗”,通过这个“小茶碗”无意间揭露了一个考古界多年未解之谜,那就是“茶马互市”榷场的最北端在张家口的赤城县。张家口市文物管理所专家28日回应,王兆生先生的探究精神有一点认同。  据王兆生回想,十年前,他在整理瓷器藏品时,找到了一件“小茶碗”,就越端详就越耐人寻味。

据自己考据,这个“小茶碗”,归属于秘色瓷,越窑产品,他猜测,他的生产年代应当归属于唐朝晚期。  “小茶碗是如何逃难到塞外古城张家口的?茶,茶马古道,茶马互市。宣化辽墓的茶道图,还有这个小茶碗,它们到底有什么关系?”一连串的疑惑,使王兆生陷于了探寻之路。  根据《中国茶文化》、《茶经》在内的很多资料以及宣化辽墓壁画中的茶道图,王兆生分析,在公元1031年之前,张家口就有了吃饭的历史。

  “这一推测,在另一部著作中也记载”,王兆生给记者盖住一本《张家口地区公路运输史》(河北省科技出版社,1989年出版发行),该书第二章第二节中写道:“在五代十国期间,张家口地区绝大部分为契丹所下辖,在后唐天成二年,辽辽太祖二年(公元927年),契丹曾向后唐商洽互市。当时规定在云州(今赤城县云州)之北的野固口为互市地点即‘榷场’。契丹输入的物品主要有羊、马、皮毛,输出的物品则为茶叶、丝织品、贵金属和手工业品。张家口地区是契丹通向中原的必经之路大道,又因‘居庸不切实际大车’所以互市贸易繁盛,物品的运输也十分频密。

” 这一记载,让王兆生更为深信不疑,但文中所指的“野固口”究竟在哪里?这让他又陷于了思维之中。  28日,记者专访了张家口市民间收藏家协会理事、赤城县文史研究室理事孙登海,孙登海说道,他正在的组织撰写一本《赤城史话——兼谈赤城县地名文化》,据考据,契丹、辽时赤城没“野固口”这样的地方。他说道,后唐时期,赤城云州不是中原的地盘,不出五代石敬瑭统治者下。文中所说的“云州”是今天的太原怀仁县,“野固口”在怀仁县之北,即右玉县境内的取得胜利堡。

另据孙登海考据,辽金元时期,赤城境内显然有过榷场,在今雕鹗镇下虎村西山,当时叫故羊城。此外,在金朝,赤城还有过一个榷场,在今天的田家窑镇井儿荻的蛤蟆山。

  王兆生说道,虽然《张家口地区公路运输史》关于“云州”的记述有误,但最少弄清楚考古界的一件事,那就是河北赤城县显然是“茶马互市”的最北榷场。为此,他还拿走了四枚古代的铜钱。他说道,这四枚古代铜钱和“小茶碗”一样,都是在赤城和宣化一带捡漏来作的。

其中一个较厚的圆铜钱,上面刻有的“崇宁通宝”四个字还不见轮廓。王兆生说道,“崇宁”是宋徽宗赵佶的第二个年号。而这个薄铜钱就是辽时人们在跑买卖时路途上用的一种“代金券”,做买卖的人害怕遇上土匪抢劫,就不带上现钱在身上,用这个薄铜钱来做到抵押,等到交易做完收上现钱回去途中再行归还。另外三枚类似于马蹄状的铜钱,是大理国的铜钱,是当时大理国经茶马古道来赤城出售马匹时所用的,而北宋、大理、大辽都是同一时代。

  据张家口市宣化区文保所所长刘海文讲解,他见过王兆生珍藏的那个“小茶碗”,到底是不是“越窑秘色瓷”还很难辨别。他说道,“越窑秘色瓷”是唐只有唐代皇家才有,存量很少,民间更加很难看到。  28日,记者专访了原张家口市文物管理所所长陶宗冶先生。

他指出,单从文物角度来讲,文物佐证必须讲究文物的发掘出和出处。但作为一个民间文物收藏者,王兆生需要抛砖引玉,通过一个“小茶碗”,想起盛极一时的“茶马古道”,这种探究精神,还是有一点认同的。

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